轮回证实

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发生家里轮回真实事例

在《相应部·第二因缘品·无始相应·第十五无始相应经》里,佛陀是如此教导的:

「诸比库,在此长时,很难找到〔不易获得〕先前不是母亲的有情。是什么原因呢?诸比库,此轮回是无始的……足以解脱。」
「诸比库,在此长时,很难找到〔不易获得〕先前不是父亲的有情。……。」

「诸比库,在此长时,很难找到〔不易获得〕先前不是兄弟的有情。……。」

「诸比库,在此长时,很难找到〔不易获得〕先前不是姊妹的有情。……足以解脱。[1]

在漫长的生死轮回里,很难找到一个众生不曾当过我们的母亲、父亲,或兄弟姊妹,我们在漫长的生死轮回里已经受过种种的苦,所以我们应当有悚惧心,来解脱这漫长的轮回。佛陀如此地告诫弟子们,使他们能精进地修行并体证道果。

我们的周遭有许多众生、动物,他们都曾经是我们的亲属,如今他们正在动物的世界里,处在痛苦的状态。同样地,我们也曾经在这漫长的轮回中受过种种的苦,因此我们应该培育善行,以善的生命来圆满我们的波罗蜜。

在古代的斯里兰卡,有一户农家有五个成员:父亲、母亲、两个儿子和一个女儿,长子出家成为比库,他的修行非常好,并体证了阿拉汉道果。父亲有一块稻田,经常在田里工作,他所有的时间都只是做这些农事,没有什么特别的善行。母亲大多数的时间都只留在家里煮饭及做家务,也没有什么特别的善行。妹妹只顾着照顾自己的美貌,也没有什么特别的善行。弟弟则在田里帮忙父亲耕田。

经过一段时间,父亲因为疾病而去世,投生为一只猪,由于当农夫时很执着那块稻田,所以投生为猪后,还是经常到田里去吃稻米,这是他的习惯。母亲死后投生为一条蛇,由于对房子的执着,也是经常在房屋的附近出现。妹妹也因为疾病而去世,投生为一只青蛙,她也对房子相当地执着,所以也经常在房屋的附近出现。

有一天,蛇(母亲)在房子附近看见青蛙(女儿),牠抓到青蛙就把青蛙吃掉了。不久,那只猪(父亲)看见蛇,也把蛇给吃了。后来弟弟因为猪每天来侵损他的稻田,便起了烦恼,并决定把猪给杀掉。杀死猪后,弟弟把猪带回家,并想起哥哥,他想,如果哥哥来到家里托钵集食,就可以供养哥哥猪肉。

哥哥用神通观照,知道弟弟杀死猪并想要供养给他,就到家里托钵集食。弟弟见到哥哥,便说:「尊者,我想做一些供养。」尊者指示弟弟先把猪的肚子剖开,当猪的肚子剖开后,见到里面有一条蛇。尊者又指示弟弟把蛇拿出来并把蛇的肚子剖开,当蛇的肚子剖开后,他们见到里面有一只青蛙。

尊者问弟弟:「你是否知道这些动物是谁?」弟弟说不知道。尊者便说:「这只猪是你的父亲,蛇是你的母亲,青蛙是你的妹妹。你的父亲因为没做什么善行,只是一直在稻田里,所以投生为稻田附近的一只猪。你的母亲也因为没做什么善行,所以投生为蛇;你的妹妹也投生为一只青蛙。现在你想要先吃你父亲、你母亲还是你妹妹的肉呢?」
当时弟弟生起了悚惧心,了解漫长的轮回是苦的,并且想要出家。他先恭敬地把猪、蛇和青蛙的尸体埋好,就到寺院出家了,他的修行非常好,体证了阿拉汉道果。

另外还有一个关于沙利子尊者的故事,沙利子尊者观照自己的过去世,发现自己曾经培育了四种非常重要的素质:第一、他决意不会对任何人起妒忌心;第二、他决意不会对任何人起瞋恨心;第三、他决意不再饮酒;第四、他决意不会执着任何人。

第一个决意,是因为过去有一世,他是一位国王,菩萨(佛陀的前世)是他的宰相。有一次,王后试图要引诱这位宰相,但是宰相拒绝了王后,王后很生气,就在国王面前诬谤宰相,说宰相试图强暴她。国王没有经过调查,就下令要杀宰相。当时,宰相宣称他的清白,说:「现在我表明我的清白,如果你要,你可以杀了我。」后来,国王明白他是清白的,便下令释放宰相。随后,他触碰大地并且决意,未来将不会妒忌任何人。

第二个决意,在轮回里不对任何人起瞋恨心。原因是因为过去有一世,他修习慈爱七年,直到证得禅那。后来投生在梵天界长达八阿僧祇劫,后来又投生为帝释天王三百次,过后又投生为转轮王五百次,这都是因为慈心的善业。当他观照过去世,见到慈禅善业的果报时,他做了决意,不再对任何人起瞋恨心,直到证得阿拉汉道果。
第三个决意是因为有一世,他是一位国王,有一天在喝醉酒后失去了理智,杀死了亲生儿子,这是因为酒而失去正念。后来他触碰大地并且决意,未来将不再饮酒。

第四个决意是因为有一世,他是一位国王,有一个儿子因为某些强大的恶业,在很年轻时就去世了。当国王听到这个消息时,非常地伤心。但是当他省思后,他发现自己的悲伤是来自于执着,于是他作了决意,不再执着任何人。

佛陀教导我们,要到四个圣地去礼拜,以帮助我们生起悚惧心。
第一个圣地是佛陀出生的地方──蓝毗尼园(Lumbinī);第二个圣地是佛陀成佛的地方──菩提迦耶(Bodhgaya);第三个圣地是佛陀初转法轮的地方──鹿野苑(Sarnath);第四个圣地是佛陀入般涅槃的地方──拘尸那罗(Kusinārā)。

到这些地方朝圣是很好的,至少一生之中要去过一次。

所有过去和未来诸佛,都在同一个地方成佛,就是菩提迦耶;也都在同一个地方初转法轮,就是鹿野苑。所以到圣地朝圣也可以支持我们的禅修,例如禅修时回忆自己曾经到菩提迦耶朝圣,就好像自己就在菩提迦耶禅修一样。有些愿望也可能在圣地实现,例如有些生病的人,愿望可能会实现。

有一个故事是关于一个在家居士,他的女儿是个哑巴,不会说话。有一天他到圣地朝圣,并为他的女儿祈福,希望以到菩提迦耶朝圣的功德,能让女儿复原,当他还在印度的时候,就收到讯息,他的女儿会说话了,直到今天,她还会说话。

有些愿望能实现,有些则无法实现,这决定于个人过去的业、信心和其他原因。

佛陀在拘施那罗入般涅槃,但他的威力和美德依然存留在世间。这就是我们还可以培育善的素质并依循佛陀教法的原因,因为佛陀的威力依然存在世间。

在此,祝愿大家都能培育善法,直到证得圣道圣果!